« Aussi pauvre et inepte que soit "l’activité", aussi "indignes et dérisoires que soient ses buts", elle "engage pour être réalisé la puissance mentale et affective de l’individu", sa "virtuosité", "ce qui définit sa valeur à ses propres yeux". Il est impossible de "saboter" un travail qui mobilise notre virtuosité sans "encourir le mépris de soi et des autres". Aussi "on ne voit pas comment une économie de l’immatériel pourrait fonctionner sans assujettir les individus à (…)
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